盛世收藏
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翡翠原石
神仙难断寸玉
说的就是一个玉石原料,在没有完全切开的状态下,根本无法断定其内部,
所谓一刀穷、一刀富,一刀穿麻布,玩料是有风险的,尤其是翡翠原石。
玉石行业有一句名言,即“不识场口,不玩原石”。之所以叫场口,是因为翡翠原石的源头是缅甸,而在缅甸,翡翠产地也称作场口、矿区或场区。

原石之所以难以捉摸透,主要就是因为场口多,而且各个场口的料子又有各自的特征。十大场口:帕敢场口、莫西沙场口、莫湾基场口、大马砍场口、会卡场口、木那场口、后江场口、马莎场口、南奇场口、格应角场口。
玉器
一,翡翠是硬玉为主,而玉主要是由钙镁硅盐酸组成;
二,翡翠产自缅甸,玉的产地主要是我国的新疆、青海,国外的俄罗斯、韩国等地;
三,翡翠是缅甸引入中国的,但是玉在中国有8000多年的历史;
四,翡翠比玉贵很多,成色好的价值上亿。
翡翠是玉石的一种,俗称硬玉,目前市场上95%以上的商品级翡翠玉石来自于缅甸因此翡翠又称之为缅甸玉。世界上还有很多国家出产翡翠俄罗斯,日本,危地马 拉,美国等但质量与产量远远不如缅甸,能达到宝石级的很少,大多为一些雕刻级的工艺原料。在2021年以后由于缅甸政府禁止开采翡翠原石的原因,静候市场 上的翡翠数量将会逐年减少! 翡翠价格上升已成定局。 真正对翡翠行业有点了解的都知道,瑞丽市地处中缅边境,又是滇西南最大的开放口岸成为了翡翠原石的集散地,全国90%以上的翡翠原石出自瑞丽。
翡翠和玉有什么不同
硅化木
树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木,又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中,大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高压、低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅的环境中,树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代,并部分保留了树木的某些原始特征,并纳入周围岩层的某些矿物元素,形成缤纷的色彩物质。树化玉具有强大的磁场,对人体十分有益。

硅化木从古生代石炭纪开始(始于距今3.55亿年)到白垩纪中期(结束于距今1.25亿年)之间均有分布。到21世纪为止最早的木化石是石炭纪早期的裸蕨植物化石,最新的为1.035亿年前白垩纪晚期的硅化木。
树化玉作为一种远古树木化石,不仅能反映上亿年前的气候状况、地质地质变迁,有着非常高的科研价值;同时,因其许多树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉,有的甚至比翡翠之地更好,进入宝石行列。
树化玉的价值
黄龙玉
黄龙玉,又称龙黄龙石。优秀宝石级的黄龙玉主要产自云南省保山市龙陵县小黑山自然保护区及周边的苏帕河流域,距离缅甸翡翠产区非常近,同属于亚欧板块和印度洋板块相互挤压而成的滇缅宝玉石成矿带。

黄龙玉是2004年在云南龙陵被发现的一种新玉种。其主色调为黄、红两色,兼有羊脂白、青白、黑、灰、绿等色。有“黄如金、红如血、白如冰、乌如墨”之称。具体说:黄的有金黄、蜜黄、蛋黄、鸡油黄、橘黄、枇杷黄等深浅不一的黄色。红的有鸡血红、朱砂红、猪肝红、玫瑰红、浅红、水红等;白的有雪白、冰白等。2011年2月,黄龙玉即被国家正式收录进入《国家珠宝玉石名录》,成为与翡翠、和田玉同等位置的天然玉石。
言念君子,温其如玉
黄龙玉有和田玉之温润,田黄之色泽,翡翠之硬度,代表美丽、富贵、高尚、廉洁的品格。

仁者乐山,智者乐水。君子应当如黄龙玉般温润、坚韧。以海纳百川之度,待人温和,举止从容,处事给人如沐春风之感。
摆件
玉雕中的满汉全席
玉文化是中华文化的一个象征,玉摆件的历史也属于浩瀚玉文化中的一部分,最早出现于宋代,兴盛于明清两朝。摆件于宋代出现的原因主要得益于当时玉矿石的来源拓广,且手工业加工技术的发展,使得人们可以对坚硬的玉矿石可作更加精细、快捷的加工。
玉摆件,中华玉文化中一个亮丽的点,玉文化是中华文化的一个象征,玉摆件的历史也属于浩瀚玉文化中的一部分,最早出现于宋代,兴盛于明清两朝。

清代玉摆件特点:多为大型摆件,做工复杂精细,大量借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就,集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成,又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通,创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺,有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。
古家具
古家具的价值取决于以下五方面:

材质:通常排列是:一黄(黄花梨),二黑(紫檀),三红(老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等),四白(楠木、榉木、樟木、松木等)。

年代:系指家具加工日期,不同年代有不同的特征,有不同的艺术价值。以今天来讲,就是时尚流行式样,即那个历史时期的官用和民用家具流行何种风格的款式。

工艺:包括两个方面,一是家具的结构与造型。二是家具表面的装饰工艺,如雕刻、镶嵌、打磨等。

门类:一般来讲,分为厅堂家具、书斋家具和卧室家具。除上述三类外,还有一类闺房家具值得重视,如鼓桌、鼓凳、香几、琴桌等。

完整性:强调家具全套(厅、房、书斋陈设齐全为一套),还要看每件家具是否残缺。

中国古典家具
古琴
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千五百年以上的历史。

古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦;
文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。
七弦论考

一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴;  椅桐梓漆,爰伐琴桑;   琴瑟在御,莫不静好
古瓷片
瓷片是文明的碎片,它给予我们的不仅是残缺的审美体验!
无古不成今,瓷片之美恒久流传

几千年博大精深的历史长河中,从生产和使用瓷器的那一天起,就注定会有瓷片产生。历朝历代使用过的瓷器被埋入地下,经过时代变迁,地壳变动,山海易域,无数瓷器由于不能得以完整保存,产生大量的瓷片。

人们喜欢古瓷片,不仅仅因为它是珍贵的标本,更源于它本身的唯一性、不可再生性,以及它美的特质。古瓷片虽残缺,但它的制做、绘画工艺代表着一个历史时期的艺术水平,美不胜收。而到了现代,有心的人们把它们做成各种艺术品,配以金银材质镶嵌成首饰,做成摆件,赏器,底座,茶托等等,这种残缺之美,仿佛蒙娜丽莎的微笑一样如迷如醉,含蓄隽永,让人参悟不透,给人以无限的遐想......